1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Sesiapa yang tidur dalam keadaan suci, malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdoa: "Ya Allah, ampunilah hamba-Mu si fulan kerana tidur dalam keadaan suci."
2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu solat.
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: "Tidaklah salah seorang antara kalian yang duduk menunggu solat, selama ia berada dalam keadaan suci, kecuali kalangan malaikat akan mendoakannya: 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah sayangilah ia.'"
3. Orang yang berada di saf depan solat berjemaah.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat-Nya berselawat ke atas (orang) yang berada pada saf depan."
4. Orang yang menyambung saf pada solat berjemaah (tidak membiarkan kekosongan di dalam saf).
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat selalu berselawat kepada orang yang menyambung saf."
5. Kalangan malaikat mengucapkan 'amin' ketika seorang imam selesai membaca al-Fatihah.
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: "Jika seorang imam membaca...(ayat terakhir al-Fatihah sehingga selesai), ucapkanlah oleh kamu 'aamiin' kerana sesiapa yang ucapannya itu bertepatan dengan ucapan malaikat, dia akan diampuni dosanya yang lalu."
6. Orang yang duduk di tempat solatnya selepas melakukan solat.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Kalangan malaikat akan selalu berselawat kepada satu antara kalian selama ia ada di dalam tempat solat, di mana ia melakukan solat."
7. Orang yang melakukan solat Subuh dan Asar secara berjemaah.
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: "Kalangan malaikat berkumpul pada saat solat Subuh lalu malaikat (yang menyertai hamba) pada malam hari (yang sudah bertugas malam hari hingga Subuh) naik (ke langit) dan malaikat pada siang hari tetap tinggal.
"Kemudian mereka berkumpul lagi pada waktu solat Asar dan malaikat yang ditugaskan pada siang hari (hingga solat Asar) naik (ke langit) sedangkan malaikat yang bertugas pada malam hari tetap tinggal lalu Allah bertanya kepada mereka: "Bagaimana kalian meninggalkan hamba-Ku?"
Mereka menjawab: 'Kami datang sedangkan mereka sedang melakukan solat dan kami tinggalkan mereka sedangkan mereka sedang melakukan solat, ampunilah mereka pada hari kiamat.'"
8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa pengetahuan orang yang didoakan.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Doa seorang Muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa pengetahuan orang yang didoakannya adalah doa yang akan dikabulkan. Pada kepalanya ada seorang malaikat yang menjadi wakil baginya, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya dengan sebuah kebaikan, malaikat itu berkata 'aamiin dan engkau pun mendapatkan apa yang ia dapatkan.'"
9. Orang yang membelanjakan harta (infak).
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Tidak satu hari pun di mana pagi harinya seorang hamba ada padanya kecuali dua malaikat turun kepadanya, satu antara kedua-duanya berkata: 'Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak...' "
10. Orang yang sedang makan sahur.
Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya: "Sesungguhnya Allah dan kalangan malaikat-Nya berselawat kepada orang yang sedang makan sahur."
11. Orang yang sedang menjenguk (melawat) orang sakit.
Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Tidaklah seorang mukmin menjenguk saudaranya kecuali Allah akan mengutus 70,000 malaikat untuknya yang akan berselawat kepadanya di waktu siang hingga petang dan di waktu malam hingga Subuh."
Thursday, April 16, 2009
Wednesday, April 1, 2009
Akhir Kalam
MUAZ bin Jabal r.a berkata: "Sesiapa pada akhir ucapannya berupa kalimat: La Ilaha Illa Llah, nescaya masuk syurga," (Abu Dawud Al-Hakim). Diriwayatkan Rasulullah s.a.w bersabda:
"Allah berfirman: La Ilaha Illa Llah adalah benteng-Ku, dan sesiapa sudah memasuki benteng-Ku, nescaya selamat daripada seksaan-Ku."
Rasulullah juga bersabda:"Sebaik-baik kalimat yang aku ucapkan oleh para Nabi sebelumku, adalah kalimat: La Ilaha Illa Llah."
Rasulullah juga sering bersabda:
"Perbaharui iman kamu. Mereka bertanya: Bagaimana kami memperbaharui iman kami? Jawab baginda: Perbanyakkanlah menyebut "La Ilaha Illa Llah."
Sheikh Abdurrahman Hassan berkata:
"Seseorang yang membaca kalimah Tauhid/La ilaha Illa Llah, akan memperolehi seperti apa yang sudah disabdakan Rasulullah seperti di atas, jika memenuhi syarat seperti berikut:
1) Harus mengerti benar-benar maksud kalimat La ilaha Illal Llah/Tidak ada Tuhan yang disembah dengan haq kecuali Allah.
Pengertian itu baik dalam ucapan, pernyataan atau perbuatan. Dan jika orang itu tidak mengerti apa makna kalimat diucapkan itu, maka ia tidak akan memperolehi seperti apa yang disabdakan Rasulullah.
Allah berfirman yang bermaksud: Katakanlah: "Tidak sama orang yang berilmu pengetahuan dan orang yang tidak berilmu. Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran." (Az-Zumar:9)
2) Harus penuh keyakinan dan kesungguhan dengan makna apa yang diucapkan. Keyakinan itu baik dalam ucapan atau perbuatan. Tidak seperti sebahagian orang yang meskipun lisannya membaca kalimat La Ilaha Illa Llah, tetapi hatinya selalu ragu akan Keesaan Allah, perbuatannya juga selalu menyekutui-Nya.
3) Harus penuh keikhlasan dan kemurnian. Kalimat itu diucapkan hanya kerana Allah, bukan kerana hal lain. Adapun orang yang belum dapat memurnikan amal perbuatannya, semuanya kerana Allah, maka amal perbuatan itu tidak disebut amal perbuatan yang ikhlas.
Firman Allah yang bermaksud: "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam menjalankan agama dengan lurus dan supaya mereka mendirikan solat dan menunaikan zakat dan dengan yang demikian itu adalah agama yang lurus." (Al-Bayyinah:5)
4) Harus benar/kalimat La Ilaha Illa Llah yang sudah diucapkan dengan lisan itu harus benar-benar dapat mewujudkan kenyataan, baik berupa ucapan atau perbuatan. Tidak hanya ucapan saja, tetapi amal perbuatannya tidak sesuai dengan kalimat itu. Sebagaimana orang munafiq mengucapkan kalimat La Ilaha Illa Llah, tetapi apa yang mereka ucapkan itu tidak sesuai dengan iktiqad mereka (hatinya kosong, tidak ada iman sama sekali). Maka ucapan mereka itu adalah ucapan dusta. Antara lahir dengan batin tidak sama.
5) Ucapan yang sudah dinyatakan itu diterima Allah dan tidak ditolak. Kerana di antara sekian ramai orang yang berzikir atau membaca La Ilaha Illa Llah, ia sudah tahu dan mengerti makna kalimat itu yang sebenarnya, tetap penyataannya belum diterima Allah kerana ia masih sombong, iri hati atau sifat lain yang menyebabkan terhalangnya kalimat yang diucapkan itu dikabulkan. Maka orang yang demikian itu bertentangan dengan orang yang menyekutukan dan menjadi kekasih mereka.
6) Harus tunduk kepada peraturan Allah. (Jika sudah beriman dan menyatakan keesaan Allah, maka harus pula beriman mengakui akan kebenaran semua yang sudah diperintahkan atau dilarang).
Sementara itu ada sebahagian orang yang mengucapkan kalimat itu, ia juga tahu dan mengerti makna sebenarnya, tetapi ia tidak tunduk dan mematuhi hak serta kewajipan taklimat yang sudah dinyatakan.
Baik hak kewajipan sebagai manusia terhadap Tuhan, atau kewajipan syariat Islam. Dan ia hanya mengerjakan apa yang sesuai dengan keinginan nafsunya saja, atau mengerjakan pekerjaan yang akan menghasilkan kekayaan duniawi saja. Hal demikian banyak dilakukan sebahagian orang.
"Allah berfirman: La Ilaha Illa Llah adalah benteng-Ku, dan sesiapa sudah memasuki benteng-Ku, nescaya selamat daripada seksaan-Ku."
Rasulullah juga bersabda:"Sebaik-baik kalimat yang aku ucapkan oleh para Nabi sebelumku, adalah kalimat: La Ilaha Illa Llah."
Rasulullah juga sering bersabda:
"Perbaharui iman kamu. Mereka bertanya: Bagaimana kami memperbaharui iman kami? Jawab baginda: Perbanyakkanlah menyebut "La Ilaha Illa Llah."
Sheikh Abdurrahman Hassan berkata:
"Seseorang yang membaca kalimah Tauhid/La ilaha Illa Llah, akan memperolehi seperti apa yang sudah disabdakan Rasulullah seperti di atas, jika memenuhi syarat seperti berikut:
1) Harus mengerti benar-benar maksud kalimat La ilaha Illal Llah/Tidak ada Tuhan yang disembah dengan haq kecuali Allah.
Pengertian itu baik dalam ucapan, pernyataan atau perbuatan. Dan jika orang itu tidak mengerti apa makna kalimat diucapkan itu, maka ia tidak akan memperolehi seperti apa yang disabdakan Rasulullah.
Allah berfirman yang bermaksud: Katakanlah: "Tidak sama orang yang berilmu pengetahuan dan orang yang tidak berilmu. Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran." (Az-Zumar:9)
2) Harus penuh keyakinan dan kesungguhan dengan makna apa yang diucapkan. Keyakinan itu baik dalam ucapan atau perbuatan. Tidak seperti sebahagian orang yang meskipun lisannya membaca kalimat La Ilaha Illa Llah, tetapi hatinya selalu ragu akan Keesaan Allah, perbuatannya juga selalu menyekutui-Nya.
3) Harus penuh keikhlasan dan kemurnian. Kalimat itu diucapkan hanya kerana Allah, bukan kerana hal lain. Adapun orang yang belum dapat memurnikan amal perbuatannya, semuanya kerana Allah, maka amal perbuatan itu tidak disebut amal perbuatan yang ikhlas.
Firman Allah yang bermaksud: "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam menjalankan agama dengan lurus dan supaya mereka mendirikan solat dan menunaikan zakat dan dengan yang demikian itu adalah agama yang lurus." (Al-Bayyinah:5)
4) Harus benar/kalimat La Ilaha Illa Llah yang sudah diucapkan dengan lisan itu harus benar-benar dapat mewujudkan kenyataan, baik berupa ucapan atau perbuatan. Tidak hanya ucapan saja, tetapi amal perbuatannya tidak sesuai dengan kalimat itu. Sebagaimana orang munafiq mengucapkan kalimat La Ilaha Illa Llah, tetapi apa yang mereka ucapkan itu tidak sesuai dengan iktiqad mereka (hatinya kosong, tidak ada iman sama sekali). Maka ucapan mereka itu adalah ucapan dusta. Antara lahir dengan batin tidak sama.
5) Ucapan yang sudah dinyatakan itu diterima Allah dan tidak ditolak. Kerana di antara sekian ramai orang yang berzikir atau membaca La Ilaha Illa Llah, ia sudah tahu dan mengerti makna kalimat itu yang sebenarnya, tetap penyataannya belum diterima Allah kerana ia masih sombong, iri hati atau sifat lain yang menyebabkan terhalangnya kalimat yang diucapkan itu dikabulkan. Maka orang yang demikian itu bertentangan dengan orang yang menyekutukan dan menjadi kekasih mereka.
6) Harus tunduk kepada peraturan Allah. (Jika sudah beriman dan menyatakan keesaan Allah, maka harus pula beriman mengakui akan kebenaran semua yang sudah diperintahkan atau dilarang).
Sementara itu ada sebahagian orang yang mengucapkan kalimat itu, ia juga tahu dan mengerti makna sebenarnya, tetapi ia tidak tunduk dan mematuhi hak serta kewajipan taklimat yang sudah dinyatakan.
Baik hak kewajipan sebagai manusia terhadap Tuhan, atau kewajipan syariat Islam. Dan ia hanya mengerjakan apa yang sesuai dengan keinginan nafsunya saja, atau mengerjakan pekerjaan yang akan menghasilkan kekayaan duniawi saja. Hal demikian banyak dilakukan sebahagian orang.
Subscribe to:
Posts (Atom)